среда, 19 июля 2017 г.

Проходя мимо Лавры

      Иду тут вчера, 19 июля, мимо Александро-Невской Лавры… Вернее ещё не иду, поднимаюсь на эскалаторе в метро, а по громкой связи сообщают, что начало очереди на Тележной улице. Какой, блин, думаю, очереди?.. Выхожу и вижу, действительно с Тележной тянется очередь, заворачивает в Лаврский переулок, там через мостик и далее по саду Лавры (мне через сад к Обводному надо было пройти) зигзагами.
      Всё барьерами перегорожено, охранников, ментов, включая дэпээсников (на фига?) немерено, у входа в Лавру даже пожарная машина…
       Оказалось, привезли мощи Святого Николая из итальянского города Бари, и это очередь желающих (паломников) к тем мощам прикоснуться. И ведь не бабок каких-нибудь, преимущественно людей среднего и, если так можно выразиться раннепожилого (это типа меня) возраста. Хотя есть и молодые.
      Не совсем был прав великий русский писатель Дмитрий Горчев: «В церковь в основном ходят старухи, но не для того ходят, чтобы прикоснуться Божьей благодати, а только для того, чтоб по3,14##еть там на срамных девок, а потом ещё прийти домой и долго 3,14##еть на невестку, внучку и жучку за недостаточную набожность…».
     А мне вот интересно, учились ли эти люди когда-нибудь в школе, я уж за вуз не буду. По возрасту подавляющее большинство тех, кто стоял в той огромной очереди… Дело было к вечеру, а шедший следом за мной внешне вполне вменяемый, то есть внешне психически здоровый, мужик рассказывал по мобильнику, что он в очереди отстоял целый день…
     Да, так по возрасту большинство училось ещё в советской школе. Что подтверждает моё давнишнее мнение: официальная система государственного образования,  что советская, что российская, обеспечивает результат, противоположный декларируемому. Это вселяет в меня, как либераста, клейма негде ставить, надежду, если в школе начнут преподавать православие и патриотизм, молодёжь вырастет атеистами и космополитами…
      Предположу, что люди, стоявшие в этой очереди почти поголовно православные, хотя Святой Николай почитаем, как ими, так и католиками. У протестантов святых нет вообще, что не мешает им использовать сабжа в коммерческой рекламе.
      В моём круге общения ни православных, ни буддистов, ни иудеев нет, разве что «ВК» френд, относящийся к свидетелям Винни Пуха... Есть атеисты и агностики. К последним и себя причисляю. С самопозиционирующейся православной соседкой по подъезду иногда общается моя жена. О том, что она православная, та сказала сама, как-то в августе сообщив, что яблоки до определённой даты, называемой яблочным спасом, не ест потому, что грех…
      Blyanah & no comments… Где в Библии или Евангелии про яблоки?.. А вот спрашивать её, что проповедовал живший две тысячи лет назад в Палестине еврей бесполезно. Как он относился, например, к проституции (то есть, срамным девкам) или что надо делать, когда тебя ударили по щеке…
      По моему скромному имхо атеисты и агностики из моего круга общения куда в большей степени в обыденной жизни следуют учению того еврея, нежели люди, называющие себя верующими в него. А я не верю, просто знаю, и Иосиф Флавий, и Тацит писали…
      Насчёт же обладающего магическими свойствами мифического существа, состоящего из двух близких родственников мужского пола и исходящей не то от одного, не то от обоих непонятной субстанции, это, имхо, уже медицина…
      Ну, и обратно к Лавре. Подумалось, а если людям в очереди показать вот эту картинку
и сообщить, что это его мощам они собираются поклониться… Ну, то есть, что кокакольный Санта Клаус («Праздник к нам приходит, праздник к нам приходит…») и Святой Николай Чудотворец (или Угодник) одно и то же лицо.
      В турецком городе Демре (провинция Анталья) на небольшом расстоянии друг от друга стоят два памятника
одному и тому же человеку, епископу древнеликийского города Миры Николаю. Который по легенде приличным, скромным человеком, подбрасывал бедным детям разные подарки, откуда и пошла легенда про Санта Клауса. Не имел часов стоимостью в десятки тысяч евро, мерседесов, яхт и дворцов. Полученное от родителей наследство раздал нуждающимся.
     Похоронен был в саркофаге в Мире, что около нынешнего турецкого Демре, в одиннадцатом веке Анатолийский полуостров (современная Турция) постепенно захватывался турками, которые христианские храмы нередко грабили и разоряли. Поэтому в 1087 году купцы из итальянского города Бари спёрли из саркофага мощи Николая и перевезли к себе. Откуда их сейчас и привезли в Питер.
      Купцы из Бари утащили тогда не все мощи, мелкие части остались, жители города их перепрятали, но несколько позже во время крестовых походов венецианцы эти мощи нашли и перевезли к себе. Так что они в двух итальянских городах находятся.
      Храм с саркофагом там в Демре стоит, хотя для богослужений не используется, в него только экскурсии водят, опять же используя Санта Клауса в коммерческих целях. Турецкие экскурсоводы о похищении мощей итальянцами высказываются осуждающе, хотя неизвестно, сохранились бы они, захвати их турки.
      Ресторанчик неподалёку от храма, где кормят туристов после экскурсии, называется «Пер Ноэль», что является французской интерпретацией германского Синтерклааса, возникшего, как симбиоз языческих легенд и памяти о епископе Мирликийском. Изображался, правда, он иначе, нежели кокакольный Санта Клаус.
      А унификация кокакольного образца Святого Николая в европейских странах произошла после Второй Мировой, куда дедушка в красном полушубке был занесён вместе с Кока Колой по плану Маршалла.
      Замечу также, что в Санкт-Петербурге есть Никольский морской собор, неподалёку от которого я проживал в детстве. Поскольку кроме прочего Святой Николай ещё и покровитель моряков.
      И ещё. Нищие, вернее сказать, лица, просящие подаяния, начинаются от метро и чуть не через двадцать метров стоят. Они, хотя и не в таком количестве, в районе Лавры постоянно обитают. А вот совсем недавно, когда матчи Кубка Конфедераций в Питере проходили, ни одного не было. 
История от Razdolbaeff`a

пятница, 7 июля 2017 г.

День в истории. 8 июля 1709 года

      8 июля 1709 года в шести верстах от Полтавы состоялось одно из крупнейших сражений Северной войны (1700- 1721 г.г.), в котором русские войска под командованием Петра Первого разгромили шведские под командованием Карла Двенадцатого.
     Кто плохо знает географию, гляньте на карту, где Швеция и где Полтава («Он шёл на Одессу, а вышел к Херсону…» © отдыхает). Однако, времена были другие, Швеция, став в конце шестнадцатого века почти полностью протестантской, в семнадцатом поучаствовала в Тридцатилетней войне, в результате которой была вырезана четверть, если не более, населения многочисленных германских княжеств, и значительно расширилась территориально, присоединив Прибалтику, часть Польши и несколько германских княжеств.
     Доходили шведские войска аж до Праги, о действиях шведской армии той поры хорошо свидетельствуют строки из «Марша финских кавалеристов»… смешно, да?... Закариаса (Сакариаса) Топелиуса, перевод на русский его же:
     «В Неве наших добрых коней мы купали,
На них через Вислу мы плыли на бой,
Клинки свои в рейнский поток окунали
И пили вино на Дунае с тобой...»
     Финляндия, как известно, до 1809 года входила в состав Швеции, а финские кавалеристы- гаккапелиты (от боевого клича «Хаккаа пяялля!», что переводится «Руби сверху!») являлись отборными частями шведской армии.
     В это же время в России, в результате разборок между Нарышкиными и Милославскими, к власти пришёл четырнадцатый по счёту отпрыск царя Алексея Михайловича, с детства страдавший синдромом гиперактивности и дефицита внимания, которого, в отличие от брата Фёдора и сестры Софьи учил грамоте не просветитель и общественный деятель Симеон Полоцкий, а пьющий дьячок Никита Зотов.
     Однако, с ранних лет Пётр испытывал огромный интерес к военному делу, а также с отрочества часто бывал в заселённой эмигрировавшими из Западной Европы немцами, шотландцами и прочими слободе Кукуй. («По реке топор плывёт из села Кукуева. Ну, и пусть себе плывёт железяка… ржавая») Где ему в голову пришла вполне разумная мысль об отставании России от Европы практически во всём.
     Поэтому, захватив власть полностью, отстранив матушку с её братьями, посетив саму Европу, занялся в первую очередь реорганизацией армии на европейский манер. И помимо того не давал ему покоя утерянный по Столбовскому миру от 1617 года выход к Балтийскому морю.
     Посему, повоевав немного с турками на юге, в 1700 году заключил с  ними мир и тут же объявил войну Швеции, загодя заключив союзы с двумя другими противниками Швеции- Данией и Польско-Саксонским королевством.
      Далее буду придерживаться сведений, приведённых в книге российского военного историка А.А.Керсновского «История русской армии», полковника царской армии, монархиста. Историю свою опубликовал в Европе уже после революции, в России издана в девяностые.
     Поляки, как известно, королей выбирали на сейме. В 1697 году после смерти Яна Собесского, под чьим командованием войска объединённой Европы в 1683 году под Веной положили конец турецкой экспансии на континенте, выбрали курфюрста Саксонского Августа Второго, одного из персонажей польского фильма советской эпохи «Графиня Коссель».
     Польско-саксонские войска войну и начали, введя войска в Лифляндию с целью оттяпать оную у Швеции. В марте 1700 года в шведскую часть Голштинии вторгся датский король, оставив незащищёнными свои владения, на что Карл Двенадцатый незамедлительно отреагировал, высадившись с небольшим отборным войском около Копенгагена, принудив датчан к миру. В августе Дания из антишведской коалиции выбыла.
      Август в это время осаждал Ригу, но, когда стало известно о переброске войск шведов в Прибалтику, скоренько убрался домой.
     В сентябре 1700 года в Ингерманландию (территория Ленинградской области, моя родина и место жительства по сей день) вторглась сорокадвухтысячная русская армия при 145 орудиях. Двинулись к Нарве, имея ввиду отрезать Ингерманландию от Эстляндии, осада крепости затянулась.
     Командовал армией француз- гугенот, сам Пётр прибыл позже для организации продовольственного снабжения. 19 ноября шведы под командованием Карла численностью восемь тысяч человек при 37 орудиях подошли к Нарве, в сильную метель атаковали русские позиции и одержали победу.
     Русская армия капитулировала, сдала шведам всю артиллерию, обоз, знамёна, генералов взяли в плен, рядовых отпустили. После этого Карл отправился в Польшу бить Августа, а Пётр в России продолжил реформы армии.
     Война в Польше проходила в виде догонялок Карла за Августом. Шведы подходили к городу, где находился польский король, он с войском его покидал, перебегал в другой. Шведы занимали город, но не устанавливали в нём своей администрации, а шли дальше за Августом. Такие вот игры.
     Командовавший русскими войсками в Ингерманландии Шереметев действовал осторожно, ввязывался в боевые действия только при подавляющем численном превосходстве, тем самым повышая боевой дух армии.
     Футбольный анекдот уж не припомню какой эпохи. Тренер сборной России спрашивает бразильского или немецкого, как ему поднять боевой дух команды. -А ты расставь по полю одиннадцать мусорных бачков и играй против них. Через какое-то время российский звонит коллеге: -Что делать? Бачки ведут 3:0…
     В 1702 году шведы движутся морем к Архангельску, туда же отправляется Пётр с войском, там первая морская битва и захват шведского фрегата, потом возвращение назад карельскими скалами, лесами и болотами.
     В октябре начинается осада бывшей русской крепости Орешек, а ныне шведского Нотебурга у истока Невы из Ладожского озера… Гарнизон Нотебурга 450 человек, русских 28 тысяч с 43 осадными орудиями. Ценой многотысячных потерь крепость удаётся взять, оставшихся защитников 150 человек с воинскими почестями отпускают.
     Крепость и возникшее на южном берегу Невы поселение (сейчас город) переименовывают в Шлиссельбург (Ключ- город). С 1944 по 1992 г.г. название Петрокрепость.
     Местная легенда гласит, что шведы, покидая Нотебург, предрекли, что вернутся. После этого в июне- июле ежегодно нынешний Шлиссельбург оккупируют полчища мотыльков, называемых ручейниками. Их и называют шведами…
     В июле 1702 года Шереметев с тридцатитысячным войском по Керсновскому и десятитысячным по Педивикии в битве при Гумельсгофе, ныне около Валги на границе Латвии и Эстонии, побеждает десятитысячное войско Шлиппенбаха.
     Весной 1703 года двадцатитысячное войско подходит к расположенному в месте впадения Охты в Неву Ниеншанцу (шведское Нюенсканс- Невская крепость) с гарнизоном 600 человек. После непродолжительной осады гарнизон крепости и город с шведским, финским и русским населением сдаются без боя.
     Чуть позже город раскатывают по брёвнышку, а в начале лета 1703 года в районе Заячьего острова (Петропавловская крепость ныне) царь, согласно Пушкину, изрекает: «Здесь будет город заложён…». При том, что Ниеншанц был расположен в месте, которое не затапливалось случающимися на Неве наводнениями…
     В 1705 году, укрепившись в Ингерманландии, Пётр отправляет войска в сторону Польши, к Гродно, отдав их под командование Августа. Однако, тот ввиду приближения Карла уходит с войском в Саксонию. Русское войско удалось спасти, отступив к Киеву. Шведы же в 1706 году двинулись в Саксонию, где разгромили объединенные русско-саксонские войска, Август бежал в Краков, а Карл занял всю Саксонию.
     В сентябре 1706 года Август подписывает мир с Карлом, отказываясь от союза с Россией и от польской короны в пользу Станислава Лещинского. От русских информацию об этом он скрыл. Меншиков, войдя с войсками в Польшу, заставил Августа присоединиться к нему и в кавалерийской битве при Калише нанёс шведам поражение. Участие саксонцев было минимальным, однако, на стороне русских воевали малороссийские казаки.
      Саксония таки в ноябре 1706 года объявляет о мире со Швецией, теперь со шведами воюет только Россия. В 1707 году активные боевые действия не ведутся, обе стороны к ним готовятся. Поздней осенью Карл с тридцатью пятью тысячами войска движется из Познани в Литву.
      Скорее всего в его планы входило движение на Москву через Минск и Смоленск, но от того плана его отвлекла переход на его сторону Мазепы. А вот не буду давать этому никаких моральных оценок. Он действовал в интересах своего народа, ему виднее, как было поступать.    
      Напомню, веком позже Александр Первый вышел из антинаполеоновской коалиции, тем самым объективно тоже изменив союзникам. А уж румынский король Михай, повернувший в августе сорок четвёртого оружие против Гитлера и вовсе удостоился ордена Победы. Можно ещё «святого и равноапостольного» вспомнить, да много кого…
      Мазепа пообещал Карлу зимние квартиры под Черниговом, и он двинулся левым берегом Днепра в ту сторону. 3 июля 1708 года состоялось сражение под Головчино, в котором русские потерпели поражение. Возможно было продолжение движение шведов во внутренние области России, Карл ждал подхода войск Левенгаупта, тот шёл к нему, но все гонцы перехватывались русскими, и Карл, не дождавшись, повернул таки в сторону Украины. История в чём-то сходная с подходом Груши под Ватерлоо…
      Карл двинулся к Стародубу, что в нынешней Брянской области по полному бездорожью и лесным чащам, Пётр распорядился портить на его пути хоть какие-то пригодные для передвижения дороги, а также уничтожать все имеющиеся запасы еды и прочего.
     Оставив Шереметева и других выматывать обессиленное войско Карла под Стародубом, Пётр отправился с двенадцатитысячным корпусом, из которых семь тысяч драгун в сторону Минска навстречу Левенгаупту, где под Лесной разбил его пятнадцатитысячное войско, назвав это сражение позже «матерью Полтавской битвы».
                                  Жан-Марк Натье, «Битва при Лесной»
     Левенгаупт вёз Карлу и провиант, и порох. Здесь он всего этого лишился, хотя русским тоже не досталось, все запасы были уничтожены. Мазепа, в общем-то, подвёл своего союзника, приведя всего тысячи четыре казаков. А всю еду в окрестностях старательно уничтожали петровские драгуны, что на Украине припоминают по сей день.
      Зима 1708- 1709 г.г. была суровой, зимовка армии Карла на севере нынешней Полтавской области была суровой, попытка овладеть Белгородом не удалась. Весной положение стало критическим, по совету Мазепы Карл решил осадить Полтаву, надеясь найти в ней какие-то припасы. Осада началась 25 апреля и длилась два месяца.
      В ходе осады шведы потеряли пятую часть тридцатитысячного войска и все запасы, город взять не удалось, хотя силы осаждённых иссякали, но тут 1 июля подошёл Пётр с войском, и битва стала неизбежной. У Карла было 28 тысяч войска и всего 4 стрелявших орудия, русских было 42 тысячи при 72 орудиях, тем не менее шведы атаковали первыми, сражение длилось недолго, Карл после битвы бежал в турецкие владения.
     По моему скромному имхо, как следует из книги историка- монархиста Керсновского, немалую роль в успехе русских, как век спустя в случае с Наполеоном, а ещё век с лишним с Гитлером, сыграли российский суровый климат, огромные пространства, бездорожье…
     Северная война длилась ещё до 1721 года, последние годы уже без Карла Двенадцатого, бывшего единственным королём в истории Швеции, ни разу не созывавшим риксдаг (парламент). Историки пишут, что был он не меньшим отморозком, чем его российский визави, янычары звали его «Железная башка». Погиб в 1718 году при осаде крепости в Норвегии от шальной пули, есть версия, что сами шведы его и замочили, ибо достал.
     После Северной войны Шведская империя прекратила существование, страна после не вполне здорового на голову самодержца Карла двенадцатого качнулась в сторону парламентской демократии. Период 1721- 1772 г.г. в Швеции называется «эрой свобод», в этот период риксдаг имел не только законодательные, но и исполнительные функции. Хотя в 1772 году и случился обратный поворот, Швеция второй в Европе после Англии получила опыт парламентской демократии. Что в немалой степени способствовало и её экономическим успехам в последующем. Но это уже другая тема…

День семьи, любви и верности

      8 июля Русская православная церковь отмечает День святых Петра и Февронии, а Российская Федерация с 2008 года в той же связи День семьи, любви и верности. 
     В календаре восточных славян этот день значится днём первого покоса, начиная с него разрешалась заготовка трав и купание. Предполагалось, русалки уходят вглубь водоёмов, и купание становится безопасным.
      Пётр и Феврония были канонизированы РПЦ аж в 1547 году, сама информация о них до того существовала в виде устных народных сказаний и лишь после канонизации некий писатель Ермолай- Еразм изложил историю в виде повести о «Петре и Февронии Муромских».
     А что такое устные сказания хорошо демонстрирует игра в «испорченный телефон». Типа, внук говорит бабушке: «Медведев завёл блог в твиттере», а бабушка пересказывает подруге: «Медведев завёл блох в свитере»…
     Предполагается, речь в сказании идёт о княжившем в Муроме в 1205- 1228 годах Давиде, принявшем постриг под именем Петра. О его супруге в летописи никаких упоминаний нет. Мощи святых Петра и Февронии хранятся в монастыре города Мурома Владимирской области. Инициатива сделать день общероссийским праздником тоже исходила из этого города.
      Надо заметить, небольшой город на Оке претендует быть родиной не только упомянутых персонажей, но и былинного богатыря Ильи Муромца,
проживавшего в селе Карачарово, примыкающем к Мурому. Однако, хотя согласно официальной истории, основан город был в 862 году, миграция славян туда с берегов Днепра в эпоху Владимира Красно Солнышко (Святославыча) ещё не носила массовый характер, поэтому, если Илья был современником князя, то высока вероятность и расовым финном при том.
     Хотя есть версия, что Илья жил позже крестителя Руси и происходил родом из нынешнего села Моровск (бывший город Моровийск) Черниговской области Украины. Любопытно, версия вовсе даже не жыдобендеровская, а вполне российская.
      Легенда же о Петре и Февронии основана на двух народных сказаниях: об огненном змее и мудрой деве. В общем, так. Правил в те годы в Муроме князь Павел, родной брат упомянутого Давида- Петра. И во время отлучек Павла повадился летать к его супруге огненный змий. Для блуда, как написано в повести. Если в английском языке blood означает кровь, то в русском то же по звучанию слово- палавую ё##ю.
     При этом хитро#опый змей принимал облик законного супруга, так что посторонние ничего заподозрить и не могли, однако, княгиня как-то мужа от змея по каким-то известным ей одной признакам отличать умела. И призналась супругу. Тот попросил её узнать, как можно убить змея. Узнала. Оказалось, Агриковым мечом…
      Ох, как трудно не скакать с одного на другое. Агрик по легенде- сын царя Ирода Агриппы, хотя таковых было два, но какого именно информации нет. Якобы изготовил меч, делающий владельца непобедимым. Неисповедимыми путями спустя века меч попал на Русь, где получил название меч- кладенец, говорят, им владели Добрыня Никитич и князь Андрей Боголюбский…
      Давид- Пётр как-то узнал о семейных проблемах брата, наверное, тот сам рассказал, решил убить змея, стал разыскивать  меч…
      Позже, говорят, его и Наполеон, и Гитлер разыскивали…
      Затрудняюсь сказать, как он его искал. Расспрашивал каждого встречного и поперечного?..  Только как-то в церкви ребёнок ему вдруг радостно сообщил: «Дяденька, гляди, а вон между камнями стены меч, что ты ищешь…»
      В общем, пришёл Давид- Пётр к брату Павлу, поздоровался, потом зашёл к снохе, а там опять брат сидит…
      «Гоголь переоделся Пушкиным, пришел к Пушкину и позвонил. Пушкин открыл ему и кричит: «Смотри, Арина Родионовна, я пришёл!» (Даниил Хармс)
      Давид- Пётр быстренько сбегал за Агриковым мечом, вернувшись на счёт раз замочил супостата, тот помирая, принял истинное обличье и обрызгал своего убийцу кровью, в результате чего у того началась проказа…
     Она же «Ле́пра (болезнь Хансена, хансеноз, хансениаз; устар. прока́за, elephantiasis graecorum, lepra arabum, lepra orientalis, финикийская болезнь, satyriasis, скорбная болезнь, крымка, ленивая смерть, болезнь Святого Лазаря и др.) — хронический гранулематоз (хроническое инфекционное заболевание), вызываемый микобактериями Mycobacterium leprae и Mycobacterium lepromatosis, протекающий с преимущественным поражением кожи, периферической нервной системы, иногда передней камеры глаза, верхних дыхательных путей выше гортани, яичек, а также кистей и стоп». (Из Педивикии)
     В наше время при своевременной диагностике лепра излечима. В тринадцатом веке под большим вопросом…
     Но. Приснился Давиду- Петру сон, что излечить его может проживающая в селе Ласково Рязанской земли (ныне Рязанской области) дочь бортника (специалиста по добыче мёда диких пчёл) Феврония…
     Так. Давайте отвлечёмся от неизлечимой тогда проказы, предположим что-то типа экземы, которая часто на нервной почве и может лечиться, как травами, так и «добрым словом». Насчёт последнего, замечу, что экстрасенсорика, биополя, что-то типа телепатии, имхо, существуют.
      Во-первых, не раз замечал появление одной и той же мысли одновременно у двух или более людей. Чаще близких друг другу. Также ещё с молодости обращал внимание- если пялиться на ноги или зад впереди идущей женщины, через какое-то время она оборачивается…
     Вряд ли это профессиональная привычка, как у военных лётчиков из фильма «Балтийское небо» (Ленфильм, 1960 г., по роману Н.Чуковского). Там персонаж Михаила Козакова сидит за столом, пьёт водку и периодически поворачивает голову влево, бросая взгляд назад. Объясняет, мол, привычка каждые сорок секунд оглядываться. Отрезок времени, за который истребитель противника успевает зайти в хвост…
      Помним мы и такую экстрасенсорную целительницу, как Джуна Давиташвили, пользовавшую, как говорят, самого Ильича Второго, а также более поздних Чумака и Кашпировского. Насчёт сеансов по телевизору сомневаюсь, однако. Является ли телевизионный сигнал одновременно мультипликатором биоэнергии? То есть, когда экстрасенс лечит один на один, направляет свою энергию на одного человека, поэтому достигает какого-то эффекта. А вот насчёт миллионов?..
      Но. Русская православная церковь, да и не только православная, к подобным целителям всегда относилась крайне негативно. Например:
      «А чародеи суть те, которые поют иногда Давидовы псалмы и упоминают мученические имена и даже Саму Пресвятую Богородицу и к сим приплетают демонское колдовство» (Матфей Властарь)
      «…хотя в таковых случаях произносится имя Святой Троицы, хотя бывают призывания святых, хотя изображается знамение креста, должно избегать такового и отвращаться» (Иоанн Златоуст)
      «Догматы Русской Православной Церкви (РПЦ) не позволяют признать наличие целительных способностей у человека светского, т.е. не являющегося священником. К светским целителям РПЦ относилась и относится отрицательно, вне зависимости от того, успешно ли он помогает людям, является ли он верующим и т.д…»  (Источник)
      Ну, вы поняли. А девушка из деревни Ласково не имела сана, была человеком светским, следовательно, по церковным догматам не имела права заниматься целительством. При этом церковь её канонизировала.  Непонятки, однако…
      Идём дальше. Давид- Пётр успел стать князем, брат помер или чего, не сообщается, поехал к Февронии, попросил его вылечить. Та в качестве платы за лечение попросила на ней жениться. Ладно, пишут, была хороша собой. Следовательно, проблем с женихами быть не должно, но там деревенские пацаны, а тут князь. Ну, всё нормально, рынок есть рынок, который всегда прав. Твоё дело, хош женись, хош ходи с проказой экземой. Хотя с этической точки зрения вопросы имеются.
      Давид- Пётр соглашается, держа при этом фигу в кармане, мол, западлО князю на простолюдинке жениться. Та фигу эту замечает, лечит его, но не до конца, один струп остаётся. Он, естественно, на ней не женится, кидает, уезжает домой, а болезнь от этого струпа вновь распространяется на всё тело.
     Князь снова к ней, говорит она ему «…с укоризной: не гонялся бы ты, поп князь, за дешевизной…». Ну, вот он и женится. И прожили они много лет в законном браке, о наличии детей информации нет, причина по которой таковых нет также не называется. В конце жизни постриглись в монастыри: он в мужской, она в женский, завещали похоронить их в одном гробу, умерли в один день.
     И вот эту семейную пару РПЦ, а теперь ещё и государство нам преподносит, как пример для подражания. Забывая, что начался их брак с кидалова с его стороны и шантажа с её. Ребята, где пример-то? Что прожили много лет вместе, многие так живут, мы с супругой уже сорок один год в браке.
     В разных городах России устанавливают им памятники, это самое массовое в мировой истории тиражирование памятников святых, предполагая возложение к оным цветов со стороны свадебных кортежей. Расчёт на столь почитаемую РПЦ «веру без знания»? То есть, вам сказали этих святых надо почитать, а подробности начала их совместной жизни не ваше собачье дело. Ну, так ведь было и кидалово, был и шантаж. И где вы любовь тут нашли, типичный брак по расчёту, хотя я против таковых и не возражаю.
     Мой голова не мочь это understand!
     Не менее легендарный День Святого Валентина куда по-человечески симпатичнее, этот священник, несмотря на запрет императора Клавдия венчать военнослужащих, делал это, за что был казнён. И пошедшая от элегенды традиция, распространённая ныне не только в христианском мире, а и в Японии, например, дарить своим любимым подарки 14 февраля, приятна чисто по-человечески. По тому, как от души, а не «духовных скреп». Не должно быть у души скреп…

воскресенье, 2 июля 2017 г.

По страницам журнала "Фас"

       Прекрасным незабываемым девяностым посвящаеццо…

       Было в моей жизни, жизни моих близких и друзей прекрасное время- эпоха девяностых. Время жизни, когда очень даже многое было не запрещено, когда уже не было КПСС и ещё не было духовных скреп. И мы были счастливы, хотя не так уж и молоды, и надеялись, что это счастье по имени Свобода продлится, но… 
      Телевизор, имевший и тогда некоторые признаки зомбоящика, но ещё не ставший им в полной мере, каждый вечер показывал нам смешные куклы президента, премьера, других деятелей, и тогдашний президент, к которому, как к Анри Четвёртому из пьесы «Давным-давно» и фильма «Гусарская баллада» хорошо подходили строки «но трезв бывал порой», не запрещал передачу со смешной куклой, говорившей: «Ну, бли-и-и-н, понима-а-ашь…», а кроме того запрещал её запрещать.
      Потому как не было у него, наверное, никаких подростковых комплексов, и сильные пацаны его в отрочестве не обижали, и красивые девки давали… Духовные скрепы они ведь от того, что когда-то не дали, отказали даже не два раза, а больше, не я придумал, Зигмунд наш и прочие…
     И пел телевизор в те годы счастливые, жизнерадостные песни типа:
     «Ты отказала мне два раза, не хочу сказала ты…» или:
     «Ты мне прямо скажи чо те надо, чо те надо, может дам..»
     А то вот ещё:
ни за что ни про что #уки замочили…» (Группа «Запрещённые барабанщики»)
     Картинка взята из журнала «Фас», мелькнувшего на российской арене СМИ и даже не удостоившегося отдельной статьи в Педивикии… Вот про журнал-то этот я и пишу. Раз уж так получилось, что про журнал все забыли, на мою долю выпало отчасти сохранить память о нём в истории.
     Со слов авторов журнал должен был быть помесью «КоммерсантЪа» и «Крокодила».  По моему скромному имхо удавалось, я его покупал в киоске на Главпочтамте Санкт-Петербурга и читал с огромным удовольствием…
     О самом журнале статьи нет, но о его главном редакторе и владельце (см.ниже) информации в Интернете хоть #опой ешь. Издавался журнал примерно с середины девяносто девятого до конца двухтысячного (или нулевого). Написано «по финансовым причинам».  Как в анекдоте из шестидесятых: «Алексей Аджубей освобождён от должности главного редактора газеты «Известия» в связи с состоянием здоровья Никиты Сергеевича Хрущёва… »
     А владельцем-то журнала, следовательно, финансировавшим его, был не кто иной, как Борис Абрамович Березовский, не по-детски лоханувшийся хитро#опый еврей, в своей борьбе с тогдашней антиолигархической связкой «Немцов-Чубайс» сделавший ставку на скромного, тихого, малозаметного, следующего мудрому совету Талейрана одеваться в серое, которому в отрочестве красивые девки не давали…
     Ну, и ниже несколько обложек журнала «Фас»:
     Это, типа, рекламная обложка. Обращает на себя внимание «Любовь Орлов». Кощунничество, однако…
      Секреты Кибальчиша. 50% sale… Вспоминайте «бочку варенья и корзину печенья» дедушки Егора Тимуровича…
      Аллюзия на тему картины И.Е.Репина. Только у Ильи Ефимовича народоволец с «зоны» вернулся, а тут «дедушка ЕБН». Кто в двери на заднем плане опознать не могу, а так слева направо Татьяна Борисовна, Элла Александровна, Владимир Владимирович, Григорий Алексеевич и Геннадий Андреевич.
     Персонажи узнаваемы, даже тот, который Буратино. Не могу назвать автора «буратиниады», публиковавшейся в журнале, картинку сканировал с бумаги, если кто кинет предъяву, ссылку обязательно поставлю.
     Один из рисунков «буратиниады».
     Аллюзия на тему картины Сурикова, персонажей узнавайте сами…
     На тему картины В.М.Максимова «Всё в прошлом». На обложке Евгений Максимович и Геннадий Андреевич…
     Ещё небольшая подборочка креативной рекламы из журнала:
     No comments
     Технологии отечественного ВПК в жизнь!
     Это на тему рекламы отбеливающего порошка «Ace». Типа там тётя Ася ездит по всем своим родственникам с пачкой порошка и всё охренительно отбеливает. В ту же тему было в программе «Городок» (Олейников- Клявер & Стоянов), где Олейников в виде чёрного расового негра сидит в бане, а на спине у него белые отпечатки ладоней. На недоумённый вопрос отвечает: «Это тётя Ася приехала…»
     No comments
     А вот здесь в какой-то мере предвидение будущей политики только что избранного президента, который по Талейрану, и девки не давали…
     Город-то явно не российский, а европейский…
     Остановлюсь… Сканы из журнала «Фас» у меня ещё остались. Жив- здоров буду- продолжу.
     Да. Забыл сообщить. Главным редактором журнала (владелец, напомню, Березовский) был…
     Чорный- пречорный ящик в студию…
     Главным редактором был Михаил Ле…
     Да, нет-нет (словосочетание от которого иностранцы, изучающие русский язык впадают в ступор), не Лермонтов…
     И не Лесин, который, кстати, как вышеупомянутый, Юрьевич…
     Главным редактором был нынешний пресс-секретарь Роснефти Михаил Владимирович Леонтьев…
     Тема ссучившихся и скурвившихся, тех, кого в те прекрасные девяностые почитали за порядочных рукопожатных людей, а ныне пошедших на службу дракону, то тема отдельная. Не я, так кто-нибудь другой напишет.
     Чубайс, Дмитрий Киселёв, В. Рудольфович Соловьёв…
     Хватит времени и сил, напишу я, не хватит, кому найдётся…
     А в тему журнала «Фас» надеюсь to be continued